#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם שוקלים בשר ביו""ט כנגד הקופיץ או מנה כנגד מנה? (3)<p></p><p dir=""rtl"">ומה החילוק?</p>"	לחכמים אין משגיחים בכף מאזנים כל עיקר.</p><p dir='rtl'>לר' יהודה שרי כנגד הקופיץ דאינו דרך בחול, אך לא כנגד מנה דהוא דרך החולקים.</p><p dir='rtl'>לר' יהושע שרי אף מנה כנגד מנה.	<br/>ביצה דף כח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	&quot;וחכמים אומרים אין משגיחין בכף מאזניים כל עיקר.&quot;</p><p dir='rtl'>מאי כל עיקר?</p><p dir='rtl'>ובאיזה אופן?	אסור אף לתלות בהם בשר לשומרו מן העכברים.</p><p dir='rtl'>אך רק כשהמאזניים במקום שלהם המיוחד לשקילה.	<br/>ביצה דף כח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ב' אופני שקילה נאסרו לטבח אומן?</p><p dir='rtl'>ומה עוד נאסר לעשות בבשר ובאיזה אופן הותר?</p><p dir='rtl'>ומה כן הותר לעשות בבשר?	ביד, ובמים.</p><p dir='rtl'>ואסור לעשות בית יד בסכין, אך ביד מותר.</p><p dir='rtl'>ולחתוך אתלתא קרנתא שרי.	<br/>ביצה דף כח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן סבר רב יוסף להוכיח דקי&quot;ל כר' יהושע דשוקלים מנה כנגד מנה ביו&quot;ט?</p><p dir='rtl'>ומה חילק אביי?	מהא דתנן בבכורות דשוקלים בבכור מנה כנגד מנה אף דאינו נמכר באיטליז.</p><p dir='rtl'>ודחה אביי די&quot;ל דהתם שרי דאינו דרך מקח, אך ביו&quot;ט אסור דהוא דרך חלוקה והוי זילותא ביו&quot;ט.</p><p dir='rtl'>ומאידך י&quot;ל דאף ר' יהושע לא שרי התם דאיכא ביזוי קדשים.	<br/>ביצה דף כח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תנן דאין משחיזים את הסכין.</p><p dir='rtl'>מה מבואר במשנה להיתר?</p><p dir='rtl'>ומה התיר רב הונא?</p><p dir='rtl'>ואלו תרי לישני נאמרו ע&quot;ז בגמ' בב' אופנים?	במשנה התירו להשיאה ע&quot;ג חברתה.</p><p dir='rtl'>ור&quot;ה התיר במשחזת של עץ. [ואין האיסור אלא בשל אבן].</p><p dir='rtl'>ופליגי תרי לישני בשם שמואל, אם האיסור דמתני' רק להשחיזה אבל להעביר שמנוניתה מותר, וממילא ההתרים הנ&quot;ל אף להשחיז. או להפך, דההתרים אף להעביר השמנונית, מכלל דשל אבן אף להשחיז אסור.</p><p dir='rtl'>ואיכא תרי לישני אם דברי שמואל נאמרו ביחס להיתר דר&quot;ה במשחזת של עץ, או ביחס להיתר דמתני' בסכין שמחדדה ע&quot;ג חברתה.	<br/>ביצה דף כח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי חולק על המשנה דאין משחיזים במשחזת של אבן?</p><p dir='rtl'>וכמי הלכה?</p><p dir='rtl'>ואלו מעשים מהאמוראים היו בזה?	ר' יהודה המתיר מכשירים שאי אפשר מאתמול.</p><p dir='rtl'>וכמה אמוראים פסקו כר' יהודה. [ונחלקו הראשונים להלכה].</p><p dir='rtl'>והיו מהאמוראים שאמרו שעשו להעביר שמנונית, ואף שלא עשו לכך, משום דס&quot;ל דהלכה כר&quot;י ואין מורין כן.	<br/>ביצה דף כח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מראים סכין לחכם ביו&quot;ט?</p><p dir='rtl'>ובאיזה אופן יכול החכם לראות וליתן לאחרים?	מח' אי מראים לחכם.</p><p dir='rtl'>ואף למאי דנקטינן לאיסור, החכם רואה לעצמו ומשאיל לאחרים.	<br/>ביצה דף כח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין סכין שעמדה ביו&quot;ט, ובאיזה אופן?</p><p dir='rtl'>ושפוד שנרצף? ומ&quot;ט? ומה החידוש?	שעמדה מותר לחדדה, והוא דפסקא אגב דוחקא.</p><p dir='rtl'>נרצם אסור לתקנו משום דאפשר להשתמש בו כך והו&quot;ל טירחא דלא צריך.</p><p dir='rtl'>וקמ&quot;ל דאף לפושטו בידיו אסור.	<br/>ביצה דף כח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין סכין שנפגמה ביו&quot;ט, ושפוד שנרצם, וגריפת תנור וכיריים ביו&quot;ט?	מח' ר' יהודה ורבנן במכשירי אוכל נפש שא&quot;א לעשותם מאתמול.	<br/>ביצה דף כח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ&quot;ט דר&quot;י דשרי מכשירים שא&quot;א לעשותם מאתמול?</p><p dir='rtl'>ומה עונה ע&quot;ז ת&quot;ק?	כתיב לכם לכל צרכיכם, וכתיב הוא לבדו, ולא מכשיריו. הא כיצד, כאן כשאפשר מערב יו&quot;ט, וכאן כשא&quot;א.</p><p dir='rtl'>לת&quot;ק לכם ולא לנכרים, והוא למעט כל מכשירים.	<br/>ביצה דף כח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שפוד שצלו בו בשר באיזה אופן מותר לטלטלו?	"לטלטל סתם אסור דהוא מוקצה.<p></p><p dir=""rtl"">ואמר רב אדא דשומטו ומניחו בקרן זוית.</p><p dir=""rtl"">ורב חייא בר אשי אמר דהוא רק כשיש עליו כזית בשר.</p><p dir=""rtl"">ולרבינא גם בלא כזית בשר, מידי דהוי אקוץ ברה""ר.</p>"	<br/>ביצה דף כח		
